Botón homilético Francisco Quijano OP
Domingo 5º durante el año (8.2.2015): Marcos 1, 29-39
● Marcos presenta unas acciones típicas de Jesús en su vida pública:
sana a los enfermos, da paz a los posesos, se retira a orar,
anuncia en todas partes la Buena Nueva. Para eso ha venido.
● ¿Qué significa todo esto? Dios irrumpe en la vida de la gente:
su acción liberadora en Jesús está creando una humanidad nueva.
● La Buena Noticia de Dios, su Reinado, es esa presencia suya
en nosotros para que sintonicemos con nuestro origen: su amor.
• John Bridges (1818-1854): Jesús cura a la suegra de Pedro
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Domingo quinto del Tiempo durante el año: Marcos 1, 29-39
● Contexto. - Palestina, año 30: Jesús evangelizó primeramente la Galilea. - Roma, año 70: Cristo se pone en el lugar de cada persona, que padece dolencia, opresión o persecución.
● Sentido. En este "Sumario sobre la Práctica o Actuación de Jesús", se pueden subrayar, entre otros, los siguientes aspectos:
♦ Todo un día trabajando por la vida (Mc 1,29-34). Al salir de la sinagoga (sábado), los discípulos intervienen a favor de la suegra de Pedro; aunque la Ley lo prohíba, Jesús la sana: en la antigüedad la fiebre era considerada mortal. Al atardecer, Cristo realiza numerosas sanaciones. Terminado el día de reposo, la multitud le trae sus enfermos, a tal punto que toda la ciudad de Cafarnaúm se congrega ante la puerta (Mc 1,32-34). Por último, Cristo impone una consigna de silencio, respecto a su identidad mesiánica: de este modo propicia que las personas descubran el Amor de Dios en medio de sus sufrimientos. - En la piedad popular se ha de evitar que la gente se encierre en las propias necesidades (individualismo milagrista).
♦ La oración matinal (Mc 1,35). La oración del Señor está relacionada con la vida. Es más: Para Jesús, la oración y la misión constituyen una unidad indisoluble. A través de la oración, el Maestro analiza lo que Él realiza. La oración es el lugar en el que Jesús discierne y decide su acción, de acuerdo al proyecto de Dios. - Para nosotros, los seguidores del Señor Jesús, la oración debiera ser también la instancia de análisis de nuestra práctica.
♦ Tentación de popularidad (Mc 1,36-39). Ocurre una disensión sobre dónde continuar la misión: Por una parte, los discípulos, unidos a la muchedumbre, intentan que Cristo se quede en la ciudad de Cafarnaúm y “en casa”: "Todos te andan buscando" (Mc 1,37). Por otra parte, Jesús quiere anunciar el Evangelio del Reino en toda Galilea: "Vayamos a otra parte" (Mc 1,38). Subyacen distintas motivaciones: Las de los seguidores del Señor están mezcladas con deseos egoístas y probablemente de poder (Mc 1,36; 3,22; cf. Jn 6,24); en cambio, las del Maestro pretenden hacer presente el Amor de Dios en una región más amplia (Mc 1,38 "Para eso he salido"); por eso, recorre la Galilea, entrando en territorios no gratos, “las sinagogas de ellos”, pues ahí están los alejados, los oprimidos y los sufrientes.- Cuando los sencillos perciben la alegría del Evangelio, todo cambia para ellos.
• Evangeliario de Hitda, Alemania (s. XI): Jesús cura a la suegra de Pedro
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