Evangelio de San Mateo 13,44-46

• Dos breves parábolas: el tesoro escondido y la perla preciosa. Hay en ellas dos aspectos relevantes: la sorpresa de encontrar por suerte con algo muy valioso y la decisión de dejarlo todo por quedarse con esa prenda.

• ¿Cuál es la clave de interpretación? ¿El hallazgo sorpresivo o la decisión de sacrificarlo todo? El que encuentra el tesoro, «lleno de alegría, vende todo lo que posee y compra el campo».

• La clave es la alegría por el hallazgo, de lo cual deriva despojarse de todo por quedarse con lo valioso. Pero a veces se enfatiza lo segundo, sobrecargando de moralina la parábola.

• Así sucede con lo valioso. Hay varios paradigmas de estos hallazgos felices. Una pareja enamorada que se dicen: «Tú eres lo mejor que me ha sucedido en mi vida». Unas amistades que nacen como de la nada. Yo mismo, que me sorprendo de ser un regalo de Dios y de mis padres por haber nacido.

• Un poeta mexicano, Gabriel Zaid, a quien le pidieron cómo querría que fuera su epitafio, escribió: «Murió reconciliado con el misterio de haber nacido». Ese misterio es el don sorprendente que estas parábolas nos invitan a descubrir.

Lectura: Éxodo 34,29-35

• El diálogo de Moisés con Dios, su cercanía con él en la oración provocaba una transformación de su persona. Ese es el significado de el resplandor del rostro de Moisés al bajar del Sinaí.

• El episodio tiene un significado simbólico. Mediante la oración contemplativa del Misterio de Dios, nos transformamos también nosotros poco a poco. Considera este dicho de Jesús: «Brille su luz ante los demás, para que vean sus buenas obras y glorifiquen a su Padre que está en los cielos» (Mt 5,16)

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Reflexión: Julián Riquelme

• Contexto - Palestina, año 30: Empeñarse en descubrir el Reinado de Dios solo en el “más allá” o solo en el futuro y fuera de nosotros, es un camino equivocado, que no conduce a la plena felicidad. - Antioquía (Siria), año 80: El futuro Reinado de Dios está principalmente en nuestro presente personal, produciendo alegría mesiánica en quienes lo encuentran (cf. 1 R 3,5-6ª.7-12).

• Sentido Según las “parábolas del tesoro y de la perla”, el Reino de Dios es algo “oculto”, “escondido” y a la vez lo más valioso de la creación. En estas parábolas se puede subrayar los siguientes elementos:

• Gratuidad. El Reino de Dios es absolutamente gratuito. Vale decir, es preexistente al hallazgo y al esfuerzo humanos: viene por libre iniciativa del Amor de Dios (El "tesoro está escondido en un campo”; a la perla se la “encuentra”). La realidad descubierta, está “dentro” de cada uno de nosotros; es el mismo Dios, presente en cada uno; es lo más hondo de la realidad que soy, y que son todas las otras criaturas. Lección: La tarea más importante es buscar que el Reinado de Dios germine en nuestra propia vida; no es un objetivo fácil, porque no se descubre por los sentidos ni por la razón, sino por la experiencia y la humildad.

• Opción. Su hallazgo genera una opción fundamental en los seres humanos. Esta opción permite orientar la realidad presente hacia una prioridad central, y relativizar todo lo antes conocido (Los dos hombres “venden todo lo que poseen” y “compran” respectivamente el campo o la perla). Moraleja: La diferencia entre la experiencia del Reinado de Dios y la de la idolatría de algo terreno consiste, en que el primero permite el crecimiento de quien lo encuentra y de los demás; mientras que lo segundo deja más inmaduras a las personas.

• Alegría (13,44b). El hallazgo del tesoro produce alegría: el campesino se pone contento porque va a ser rico. El Reinado de Dios, que es un encuentro de Amor con Él, todo lo ilumina y ofrece una felicidad continuada. Las experiencias idolátricas de algo terreno aportan una alegría pasajera y que, normalmente, producen después tristeza en las personas. Mensaje: Es conveniente darle prioridad a la búsqueda del Reinado de Dios, pues ayuda a nuestro crecimiento personal, a vivir con optimismo y a trabajar por la plenitud humana de todos y por la armonía ecológica con nuestro planeta Tierra.

Semana XVII: Jueves (aquí)